Níos déanaí, agus ar feadh tréimhse fada, thabharfadh Fairey aghaidh ar shaincheisteanna dlí a bhaineann le leithreasú agus úsáid chóir, a réitíodh, de réir mar a shocraigh an t-ealaíontóir lasmuigh den chúirt i mí Eanáir 2011. In 2015 rinne sé trácht ar an eachtra: “Creidim i gcóipcheart ach Creidim freisin gur léiriú claochlaitheach a bhí i mo chur chuige i leith an phóstaeir ‘Dóchas’, ní leithreasú agus ní hionann é agus an cur chuige a ghlac go leor saothar a bhfuil meas mór ag staraithe ealaíne orthu. Táim bródúil as an bpóstaer ‘Dóchas’ mar uirlis de ghníomhaíocht ar bhonn pobail a bhfuil súil agam go gcumhachtóidh sé go mbraitheann daoine gur féidir leo difríocht a dhéanamh fiú mura dtagann siad ó áit saibhris nó cumhachta. ” Sa deireadh, bliain tar éis a chruthaithe, fuair an póstaer “Hope” a áit i nGailearaí Náisiúnta Portráidí na SA, in éineacht le foilseacháin ar éagsúlachtaí iomadúla san iris Time, an Esquire Magazine, agus sa leabhar “Art For Obama: Design Manifest Hope agus an Feachtas ar son Athraithe ".
Sna blianta ina dhiaidh sin, d’oibrigh an t-ealaíontóir ar go leor tionscadal eile, lena n-áirítear múrmhaisiú, póstaeir, léaráidí leabhar agus albam, srl. Ní nach ionadh, comhfhreagraíonn na meáin agus na modhanna seo go léir le rún an ealaíontóra a chuid ealaíne a dhéanamh chomh inrochtana agus is féidir. Is fíor-ealaíontóir poiblí í Shepard Fairey: “Measaim gur ealaíontóir poblachtánach mé. Ba mhaith liom daoine a bhaint amach tríd an oiread ardán éagsúil agus is féidir. Bealach saor ó mhaorlathas is ea ealaín sráide chun daoine a bhaint amach, ach T-léinte, greamáin, poist tráchtála, an tIdirlíon - tá an oiread sin bealaí éagsúla ann a úsáidim chun mo chuid oibre a chur os comhair daoine. " Mar thoradh air sin, d’oibrigh an t-ealaíontóir ar shraith coimisiúin idirnáisiúnta sna SA, san Eoraip agus san Afraic. Léiríonn an bealach a roghnaíonn sé cur síos a dhéanamh ar a múrmhaisiú poiblí mar “bholscaireacht” ar an mbealach a fheiceann sé é féin mar ealaíontóir soch-pholaitiúil agus a ealaín mar iompróir na smaointe agus na saincheisteanna a bhfuil suim aige aghaidh a thabhairt orthu. Tugann sé seo, gan dabht, coincheap na brí chun solais
agus conas a ghintear é seo tríd an mbealach a thugann an lucht féachana aghaidh ar ealaín Fairey, i bhfocail eile, tríd an mbealach a imoibríonn daoine léi agus machnamh a dhéanamh uirthi.
Tá a chuid oibre an-pholaitiúil agus sóisialta, ní amháin toisc go bhfuil sé ag ionchorprú polaiteoirí agus slogáin ann ach níos tábhachtaí fós toisc go bhfuil suim ag an ealaíontóir go príomha dul i dteagmháil leis an oiread daoine agus is féidir, ag taispeáint a chuid oibre i gclúdaigh na leabhar, a léigh muid, sna halbaim ceoil, a n-éistimid leo, agus ar bhallaí na sráideanna, áit a mbímid ag siúl. “Má chuirim ealaín in áit ghrinn, bogfaidh sé níos mó chuig an lucht féachana agus taispeánfaidh sé mo chiontú.”, A deir sé. Tar éis an tsaoil, cuireann Fairey, i go leor cásanna, a thuairimí in iúl go díreach ar pholaitíocht agus ar an tsochaí, gach uair a thugtar an deis dó. Mar shampla, tar éis an phóstaeir “Dóchas”, dúirt sé an méid seo a leanas: “Bhí tréimhse an-diana ag Obama, ach bhí a lán rudaí ag cur isteach air nach mbeinn ag súil leis riamh. Is é atá i gceist agam, drones agus spiaireacht intíre na rudaí deireanacha a cheapfainn [thacódh sé] ”. Is féidir an ghné pholaitiúil dá chuid oibre a fheiceáil freisin faoi speictream ghníomhachtúlacht Fairey agus gníomhaíocht dhaonnúil. Cruthaíodh go leor dá shaothair mar chuid d’fheachtais ghníomhachtúcháin nó díoladh iad chun tacú le cúiseanna a bhaineann leis na hEalaíona, cearta ainmhithe, bochtaineacht, taighde míochaine, an timpeallacht, srl. Ní aithníonn an t-ealaíontóir é féin mar ghníomhaí, áfach: “Fiafraíonn daoine díom an gníomhaí mé, agus níl mo fhreagra. Is ealaíontóir mé le dearcadh, ach ba mhaith liom mo chuid a dhéanamh chun cúiseanna gníomhaithe a chreidim iontu a fhorlíonadh. Tá an t-ádh orm ceangal a dhéanamh le daoine a mheasann go bhfuil mo chuid íomhánna úsáideach agus a chabhraíonn lena scaipeadh. "
Ag an am céanna, tá obair an ealaíontóra ann go cothrom i dteorainneacha an ghníomhachtúcháin, chomh maith le saothair na healaíne tráchtála. Cáineadh Fairey as tráchtáltacht a chuid oibre, go háirithe mar gheall ar a chaidreamh le healaín sráide. Tá a leithéid de chritic bunaithe ar an smaoineamh go gceaptar go bhfuil ealaín sráide saor, neamhrialta agus treallach, coincheap a bhfuil a fréamhacha sa bhealach a d’úsáid daoine chun í a bhrath siar sna 70idí agus sna 80idí. Mar sin féin, tá ealaín sráide tar éis teacht ar bhealach fada ó shin, agus, inár laethanta, déantar í a cheiliúradh agus a thaispeáint sna dánlanna is mó ar domhan, cé nach bhfeictear na healaíontóirí féin a thuilleadh mar choirpigh teorann agus paraisítí na sochaí. Mar sin féin, tá íoróin áirithe in ealaíontóir sráide a thugann aghaidh ar shaincheisteanna a bhaineann le saor-chaint, caipitleachas agus cultúr tomhaltóirí, agus iad ag obair agus ag íoc le corparáidí idirnáisiúnta. Is saincheist chomhaimseartha í seo a tháinig chun cinn mar chuid de thráchtálú forásach agus institiúidiú na healaíne sráide. Cibé scéal é, i bhfianaise na ndálaí réasúnta nua seo, agus an díothú atá ag dul i méid i gcónaí ar ealaín sráide, tá sé loighciúil go mbeifí ag súil go dtiocfaidh sí chun cinn ar bhealaí cosúil le cineálacha eile ealaíne a fuair a n-áit i gcultúr agus sna meáin phríomhshrutha. Is é an rud a n-aontaíonn mórchuid na n-ealaíontóirí leis, go bhfuil tacaíocht airgeadais tábhachtach: “Bhí mé ag éisteacht le roinnt“ SELLOUT! ” thar na táirgí éagsúla atá le díol. Chuir mé na brabúis go léir ar ais i níos mó greamán agus póstaeir don tsráid toisc gurb é sin mo ghrá, ní airgead. ", A deir sé.
Ag an am céanna, uaireanta is féidir le comhpháirtíochtaí le brandaí móra feidhmiú mar straitéis chun nochtadh aeistéitiúil nó smaoineamh a uasmhéadú, rud atá tábhachtach don ealaíontóir: “Oibrím lasmuigh den chóras, ach táim sásta an córas a insíothlú freisin chun é a fheabhsú ón taobh istigh nuair is féidir. Thosaigh mo chleachtas trí rudaí a dhéanamh ar an tsráid, ach anois tá a lán deiseanna agam píosaí ceadaithe a dhéanamh ... ”. Tá ealaín Shepard Fairey ag leanúint cosán na healaíne sráide le fiche nó tríocha bliain anuas. Ag tosú ó tharraingt ar bhallaí, t-léinte agus cláir scátála agus aghaidh a thabhairt ar mhuirir dhlíthiúla iomadúla chun coimisiúin a fháil ó chorparáidí colossal ar líne, tá an t-ealaíontóir bunaithe mar cheann de na daoine is mó tionchair i radharc ealaíne ár laethanta. Fuair a chuid oibre a áit i suíomhanna poiblí agus, le himeacht ama, laistigh de na hinstitiúidí ealaíne is mó ar domhan, mar Mhúsaem Smithsonian, Músaem na Nua-Ealaíne i gCathair Nua Eabhrac, agus Músaem Victoria agus Albert i Londain. Ag ardú clú agus cáil air go luath sna 1990idí, bhuaigh Shepard Fairey a áit mar mhórfhigiúr na healaíne comhaimseartha, agus ról suntasach aige i múnlú dearcadh an phobail ar pholaitíocht, ar shochaí agus ar ealaín per se.
Gaelige
English
العربية
简体中文
繁體中文
Dansk
Nederlands
Filipino
Suomi
Français
Deutsch
Ελληνικά
עִבְרִית
हिन्दी
Íslenska
Bahasa Indonesia
Gaelige
Italiano
日本語
한국어
Norsk bokmål
فارسی
Polski
Português
Русский
Slovenčina
Español
Svenska
ไทย
Türkçe
Tiếng Việt
