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कुछ कलाकारों ने मीडिया और माध्यमों की इतनी विस्तृत श्रृंखला के साथ काम किया है जैसे रॉन इंग्लिश, प्रिंटमेकिंग से लेकर भित्ति चित्र और विनाइल मूर्तिकला से लेकर होर्डिंग तक। स्वाभाविक रूप से, उनकी कला को समान रूप से विभिन्न तरीकों से प्रदर्शित किया गया है और इसे सड़क पर, संग्रहालयों में, फिल्मों, किताबों, टेलीविजन और यहां तक ​​कि संगीत में भी पाया जा सकता है। सामग्री और दृश्य तत्वों की इतनी विशाल विविधता किसी की कला को विषमता के लिए आत्मसमर्पण करने का जोखिम उठाती है, इसके अंतर्संबंध को खो देती है और कलाकार और उसके उद्देश्यों से इसका संबंध है। तो, ऐसा क्या है जो रॉन इंग्लिश की कला को एकजुट और पहचानने योग्य बनाता है? क्या उनका काम उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली इमेजरी के कारण परस्पर जुड़ा हुआ है या यह सैद्धांतिक पृष्ठभूमि है जो उनकी कला को परिभाषित करती है? शायद उनके काम को देखते समय दर्शकों ने जो पहली चीज़ नोटिस की, वह कुछ बहुत ही परिचित छवियों की एक श्रृंखला का समावेश है। उनके काम का वैचारिक आधार स्मृति से निकटता से संबंधित है, जिस तरह की स्मृति मौजूद है और इस समय गढ़ी जा रही है। एक विशिष्ट और, जाहिरा तौर पर, पसंदीदा विषय, जिस पर अंग्रेजी बार-बार आती है, मैकडॉनल्ड्स, दुनिया की सबसे बड़ी फास्ट-फूड श्रृंखला है। कंपनी की स्थापना 1940 में हुई थी और यह अब तक के सबसे आसानी से पहचाने जाने वाले ब्रांडों में से एक है। इस प्रकार, कलाकार इस समय प्रासंगिक सामाजिक-राजनीतिक अवलोकन करने के लिए इस प्रतीकात्मक ब्रांड और अर्थों की सभी श्रृंखलाओं (पूंजीवाद, फास्ट-फूड इत्यादि) का उपयोग कर रहा है। किसी भी मामले में, स्मृति कलाकार की रचनात्मक प्रक्रिया का प्रारंभिक बिंदु है, जो हमारे द्वारा परिचित और तुरंत पहचानने योग्य दृश्यों और विषयों पर हमारा ध्यान आकर्षित कर रहा है।

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मैकडॉनल्ड्स एकमात्र उदाहरण नहीं है; मोना लिसा, क्वीन एलिजाबेथ द्वितीय, मर्लिन मुनरो, हल्क, कैप्टन अमेरिका, मिकी माउस, डार्थ वाडर और अंकल सैम केवल कुछ ऐसे पात्र हैं जिन्हें रॉन इंग्लिश विनियोजित कर रहा है, जिससे वह अपनी कला और एक महान विविधता के बीच एक खुली बातचीत स्थापित कर सके। विषय, जैसे स्टार वार्स ब्रह्मांड, वियतनाम युद्ध, उच्च कला, रॉयल्टी आदि।

रॉन इंग्लिश की दुनिया को कहा जाता है पोपगंडा, एक ऐसा नाम जिसका उन्होंने आविष्कार किया, शब्दों को जोड़ते हुए पॉप और प्रचार, दोनों ने अंग्रेजी की कला के बारे में गहराई से खुलासा किया। पॉप पॉप संस्कृति का एक स्पष्ट संदर्भ है, जिसके लिए वह कई स्तरों पर श्रद्धांजलि अर्पित करता है, न केवल अपनी कला को सामान्य पॉप कला विषयों (उदाहरण के लिए, मर्लिन मुनरो) के साथ, बल्कि स्वयं पॉप कलाकारों के चित्रों को शामिल करके (जैसे, एंडी वारहोल)। दूसरी ओर, शब्द प्रचार राजनीतिक अर्थ बनाता है। आश्चर्यजनक रूप से, रॉन इंग्लिश की कला को अक्सर "निगम-विरोधी प्रचार" के रूप में संदर्भित किया जाता है।

अंग्रेजी अत्यधिक, अप्राप्य और अपरिवर्तनीय रूप से राजनीतिक है। यह केवल विशिष्ट इमेजरी और थीम के उपयोग पर आधारित नहीं है। 1982 में उन्होंने इस प्रक्रिया में गिरफ्तारी के जोखिम में कुछ होर्डिंग पर फिर से काम किया। साथ ही, उनके काम ने, अपने करियर की शुरुआत के बाद से, अपनी राजनीतिक बढ़त नहीं खोई है और पुरानी राजनीति से संबंधित विषयों को शामिल करना जारी रखा है, जैसे अंकल सैम-वियतनाम युद्ध का स्पष्ट संदर्भ- और समकालीन राजनेताओं के लिए, उदाहरण, बराक ओबामा (in .) अब्राहम ओबामा) और डोनाल्ड ट्रम्प (में .) सूँ ढ) ऐसी प्रसिद्ध राजनीतिक हस्तियों के पुन: काम किए गए टुकड़े बनाकर, अंग्रेजी तुरंत राजनीतिक हो जाती है, जिससे दर्शक उन्हें एकीकृत करने के लिए कलाकार की पसंद पर प्रतिबिंबित करते हैं।

नतीजतन, उनके काम की दृश्यता काफी हद तक विनियोग और फिर से काम करने पर आधारित है। टुकड़ों का पुन: संदर्भ, आमतौर पर अत्यधिक व्यावसायीकरण, निम्नलिखित प्रश्न लाता है। रॉन इंग्लिश ऐसी छवियों का उपयोग क्यों कर रहा है? अतीत की कलाकृतियों को फिर से देखना कला जगत में कोई नई बात नहीं है। हालांकि, यह पिछले दशकों के दौरान है कि कलाकारों ने व्यवस्थित रूप से इमेजरी को शामिल करना शुरू कर दिया है, जो कलात्मक स्पेक्ट्रम के बाहर मौजूद है, और साथ ही, रोजमर्रा के अनुभव के करीब है, "निम्न कला" जिसे जनता उपभोग करती है। उच्च और निम्न कला के बीच का अंतर अंग्रेजी की कला में समग्र रूप से मौजूद है, फिर भी, कलाकार एक को दूसरे से श्रेष्ठ नहीं मानता है। इसके विपरीत, वह पॉप संस्कृति का सम्मान कर रहा है और इसके चरम व्यावसायिकता को अपनाता है।

वास्तव में, वह घटना की आलोचना करने के लिए व्यावसायिकता के कुछ कट्टर रूपों (जैसे, ब्रांड लोगो, सार्वजनिक होर्डिंग, विज्ञापन) को हथियार बना रहा है। इन प्रक्रियाओं के माध्यम से, रॉन इंग्लिश सांस्कृतिक जाम के सबसे प्रमुख आंकड़ों में से एक के रूप में उभरा है। इसे, राजनीतिक और सामाजिक सक्रियता के एक अजीबोगरीब रूप के रूप में भी देखा जा सकता है, जो ध्यान आकर्षित करता है और साथ ही, मीडिया और बड़े निगमों की शक्ति को कम करता है, जो सांस्कृतिक उत्पादों के प्रसार के लिए जिम्मेदार हैं, जिसे कलाकार विनियोजित करता है। और पैरोडी।

रॉन इंग्लिश का अपने दर्शकों के साथ जो रिश्ता है, वह अजीबोगरीब और बहुपक्षीय है। एक ओर, वह हमारी याददाश्त में हेरफेर करता है और हमें हमारे कुछ पसंदीदा एनिमेशन, प्रसिद्ध कलाकृतियों और यहां तक ​​कि उन जगहों के नए संस्करणों से फिर से परिचित कराता है, जहां हम आम तौर पर खाते हैं। अनिवार्य रूप से, वह हमारी सामूहिक स्मृति का उपयोग करके अपने कार्यों को गढ़ रहा है और अंत में, वह उन्हें हमारे सामने उजागर करता है, उनके पीछे के सांस्कृतिक मानदंडों का अनावरण करता है। दूसरे शब्दों में, उनकी कलाकृतियाँ दर्शकों और विषयों, जैसे पूंजीवाद, युद्ध, उपभोक्ता संस्कृति आदि के बीच एक खुली बातचीत का मध्यस्थ बन जाती हैं।

नतीजतन, दर्शकों की व्यस्तता को अंग्रेजी द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है, जो चाहता है कि हम उसके पुन: काम किए गए संस्करणों पर प्रतिबिंबित करें। आखिरकार, उनकी कला का चरित्र राजनीतिक और सामाजिक दोनों है और उनके अपने शब्दों का उपयोग करते हुए "यह विज्ञापन की तरह है लेकिन एक अलग संदेश बना रहा है"।

स्वाभाविक रूप से, कलाकार को अवैध होर्डिंग लगाने से लेकर भित्ति चित्र बनाने तक, सार्वजनिक कला पर काम करने का एक जोरदार अनुभव है। अपनी निजी वेबसाइट में, रॉन इंग्लिश निम्नलिखित टिप्पणियां करता है: "मैंने वह करना शुरू कर दिया जो अब सत्तर के दशक के अंत में स्ट्रीट आर्ट के रूप में ब्रांडेड किया गया है। मैं जिस कलाकार के रूप में बनना चाहता था, और जिस तरह से मैं करना चाहता था, उससे जनता को जोड़ने के लिए मुझे कुछ गुंडागर्दी करने की आवश्यकता थी। जहाँ तक मैं जिस समाज से ताल्लुक रखता हूँ, मैं एक डाकू था। लेकिन इन वर्षों में, कुछ बदल गया। मेरे बिलबोर्ड की मुक्ति, भित्तिचित्र, टैगिंग, कलात्मक गतिविधियाँ जिनसे जनता इतनी अशक्त थी, कुछ नया विकसित हुआ, या शायद कला और कलाकारों के प्रति धारणा विकसित हुई। सड़कों पर काम करने वाले कलाकारों को अब डाकू नहीं माना जाता; वे अब हैं सड़क कलाकार. या, जैसा कि मैं उन्हें कॉल करना पसंद करता हूं: ससुराल।" स्वाभाविक रूप से, अंग्रेजी ने देखा कि दर्शकों को शामिल करने के लिए उनके लिए सबसे अच्छा तरीका जितना संभव हो उतना प्रत्यक्ष होना और अपनी कला को सड़कों पर स्थानांतरित करना है, भले ही इससे कानूनी समस्याएं हों। 2003 में, जब उनसे उनके अवैध होर्डिंग के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने निम्नलिखित टिप्पणी की: "मुझे लगता है कि मैं एक अपराधी हूं। लेकिन मुझे नहीं लगता कि मैं समाज के लिए कोई बाधा हूं।"

रॉन इंग्लिश का काम पश्चिमी सभ्यता की सामूहिक स्मृति के आधार पर जटिल कथाओं की एक श्रृंखला उत्पन्न करता है, इसे चमकीले रंगों और कई सामाजिक और राजनीतिक अर्थों के एक अतियथार्थवादी भ्रम में जोड़ देता है। उनके काम को दृश्य कला स्पेक्ट्रम के भीतर एक विशिष्ट स्थान पर रखना आसान नहीं है। प्रिंट से लेकर ऑइल पेंटिंग तक और फिर से काम करने वाले होर्डिंग से लेकर मूर्तिकला तक, उन्होंने सभी मीडिया और साधनों के साथ प्रयोग किया है, जो उनकी कला के उद्देश्यों की पूर्ति करते हैं। उनके काम के मूल में वह जुड़ाव मौजूद है जिसे कलाकार दर्शकों और अपनी कला के बीच बनाना चाहता है। अंग्रेजी अपने दर्शकों और उन सांस्कृतिक उत्पादों में रुचि रखती है जिनका वे उपभोग करते हैं और मास मीडिया में विज्ञापन और उपभोक्तावाद की आलोचना करने और उसे नष्ट करने के बिंदु तक पहुंचते हैं। सबसे ऊपर, वह युद्ध और पूंजीवाद के लिए वापस लड़ने में रुचि रखता है, इसलिए इस स्पेक्ट्रम के तहत, उसकी कला को सक्रियता के कार्य के रूप में देखा जा सकता है। अपने शब्दों का प्रयोग करते हुए: "जब मेरे दोस्त वाशिंगटन में युद्ध के विरोध में जा रहे थे, मैंने एक बड़े विरोध में एक और व्यक्ति होने के बजाय एक कलाकार के रूप में अपनी शक्तियों का उपयोग करना सीखा।"

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