אין אמנות בעגלה
בן פרוסט> אמן

רכשו את אמנות הרחוב של האמן בן פרוסט גרפיטי אמנות מודרנית, הדפסים, יצירות מקוריות, פיסול וציורים.

בן פרוסט הוא אמן אוסטרלי, שבסיסו במלבורן, שתחת הספקטרום של אמנות הפופ מתנסה במגוון רחב של אמנויות חזותיות, כמו גרפיטי, פוטו-ריאליזם וקולאז'. עבודתו הקלידוסקופית נוטה ליישב נושאים מנוגדים, וליצור תוצאה שהיא גם עימות וגם פרובוקטיבי. אף על פי כן, בן פרוסט אינו אמן שקיים בשוליים התרבותיים. להיפך, כיום הוא מציג תערוכות מקומיות ובינלאומיות, בעוד שעבודותיו הוצגו במספר תערוכות בארה"ב, אירופה ואסיה. אחד הדברים הראשונים שמבחינים באמנות פרוסט הוא המדיה והאמצעים הלא שגרתיים, מקנבס מסורתי בצורת ריבוע ועד לקופסאות קרטון ומצבע אקרילי ועד ספריי אירוסול. תוך שימוש במילותיו שלו: "תמיד התעניינתי יותר בשאלת דברים, והציור בהיותי מדיום כל כך מסורתי, לא היה משהו שמאוד התעניינתי בו. בשלב מסוים התאכזבתי מהניסיון להיות אוונגרד ואז התהפך לגמרי לציור, שם התחלתי להטיל ספק במשטחים ובאמצעי ציור. העבודות המוקדמות שלי נעשו באמצעות סמני צבע, אירוסול, צבעי בית ובירו ועקמתי את קצוות הלוח שציירתי עליו כדרך להטיל ספק בצורתו ה'מרובעת' הרגילה של קנבס."

סוּג:

קנה גרפיטי גרפיטי מודרני של בן פרוסט

כתוצאה מכך, ניתן להבין בקלות כי באמנותו של בן פרוסט לתקשורת יש תפקיד משמעותי, לא רק ביצירה הטכנית של עבודתו אלא, והכי חשוב, מהיבט של משמעות. בנוסף, במקרים מסוימים, בחירת המדיה והאמצעים נעשית על מנת ליצור אנטיתזה בין המדיה לתוכן האמנותי. הסדרה שלו "ציורי אריזה", למשל, מורכבת מציורים של דמויות מצוירות, שנוצרו על פני השטח של קופסאות תרופות. באופן טבעי, האמן משיג ליצור ניגוד דינמי וחסר כבוד בין סדרה של דמויות אנימציה ושימוש בסמים, או, במילים אחרות, "התנגשות", בין שני עולמות שונים אך קשורים באופן בלתי צפוי.

הצמידות ותפיסות משולבות כאלה מרגישות מוכרות אך מטרידות את הצופה. גם לאריזת התרופות וגם לאנימציות יש משמעויות עצמאיות ומקום ספציפי בתרבות שלנו. עם זאת, השילוב שלהם הוא זה שיוצר נרטיב חדש, דרך חדשה לראות את העולם, כדי "לנסות להבין את זה", כפי שהעיר פרוסט.

יחד עם זאת, ההשקפה שלו על תרבות הפופ המודרנית משכנעת באותה מידה. ניתן לזהות את המדיה המיינסטרים, פרסומות ופוליטיקה כחלק מתחומי העניין העיקריים שלו, אותם הוא מנצל ומערבב במערך שנוי במחלוקת. המילה שנויה במחלוקת אינה משמשת אגב. מה שעושה האמנות של בן פרוסט הוא, בעצם, ניכוס ונשק של דימויים כנגד אותה מערכת שהולידה אותם. במילים אחרות, אמנות פרוסט היא יצירת מראה של החברה על מנת להעמיד את הקהל פנים אל פנים עם ההיבט הלא נכון של חברה, חסרת עומק ומטופלת על ידי פרסומות בלתי נמנעות ומותגים ענקיים. האמן מתעניין במיוחד בהשפעת הפרסומות ובמקומן בקפיטליזם: "אני מקבל יותר ויותר את ההרגשה שכולנו רק משתתפים במחקר שוק גדול, ולא יחידים - עם דברים בודדים לומר."

לפיכך, הוא משתמש בדימויים המוכרים לתרבות המערבית על מנת להצהיר על התרבות עצמה על בסיס צרכנות, אייקונים מודרניים, תאגידים גדולים וכו'. דמויות אנימציה, אייקוני פופ, לוגו של מותג ועוד רבים הופכים ליצירות אמנות תוססות. למצוא את מקומם בגלריות. בהתחשב בכך, ובמקרה של בן פרוסט, חסר תועלת לנסות לזהות גבול ברור בין אמנות נמוכה לגבוהה. במציאות, האמן רוצה שהקהל יחשוב על המונחים של ערך גבוה או נמוך, ובהמשך, מה המשמעות של אלה בעצם.

חומריות, ערכים חברתיים ומשמעות הם חלק מהמרכיבים, שפרוסט משלב באופן פעיל באמנותו, מבלי לספק תשובות כלשהן, ובהמשך ליצור מרחב פתוח של רפלקציה. האמן, במובן מסוים, רוצה שהצופים ייכנסו לתהליך של ניסיון למצוא את עצמם באמנות שלו. אחרי הכל, בן פרוסט הוא אמן לתמרן את הזיכרונות שלנו ולהעלות אותם באופן סלקטיבי אל פני השטח.

זה לא אקראי שחלק גדול מהאמנות שלו מורכב מדימויים מותאמים של אנימציות, בדיוק כמו משפחת סימפסון, לוני טונס, הדרדסים, פו הדוב וכו', המוצבות בהקשר אמנותי חדש, מבלי לאבד את הקונוטציות המקוריות שלהן. המיתוג הוויזואלי הזה של דימויים כאלה, שמציג פרוסט בעבודתו, הוא מספיק נוסטלגי כדי שנרגיש מכירים בו מיידית, אך בו זמנית מטריד, כך שהוא מושך את תשומת ליבנו ולא נוכל לעזור. אבל להתמקד בזה.  

בסופו של דבר, בן פרוסט הוא אמן פופ אמיתי. אמנות פופ ותרבות מסקרנות אותו, בעוד שהרפורמיזם והעכשוויות של יצירתו הופכים אותו לרלוונטי לאסתטיקה ולסוגיות חברתיות של ימינו. נוסטלגיה, לעומת זאת, היא מרכיב מרכזי, שהאמן מנסה להחדיר ליצירה זו, תוך שימוש באיקונוגרפיה יומיומית, לפעמים, לחלוק כבוד או, פעמים אחרות, ללעוג לתעשיית הבידור, הקפיטליזם והמסחריות.

הרי מהות הפרשנות של פרוסט מתבססת על בסיס ערעור המשמעות והמסרים, המקודמים על ידי התקשורת המרכזית. במילים אחרות, וכפי שקבע בעבר: "ככל שתמלא פחות את דעתך במלכודות של פרסום וטלוויזיה גרועה, כך יש לך יותר מקום במוח שלך לדברים בעלי ערך".